本文针对高坂丽奈在久三年全国赛中的争议事件进行了深入探讨，批判了“黄前理论”的矛盾性，认为高坂丽奈是其牺牲品。文章主张肃清“黄前理论”的负面影响，强调群众的选择和实力至上主义的重要性，认为这是历史的选择，也是对所有人刻苦练习的尊重。文章还反驳了对高坂丽奈的“背叛”和“你哭什么”的指责，指出高坂丽奈的选择基于实力而非私情，其情感表达也是合理的。最后，作者呼吁读者理解高坂丽奈，希望京吹三能有一个美好的结局。
火刑架上的高坂丽奈
——商榷高坂所谓的“罪名”
京吹学报 (Dev Preview)
伞霙he——易碎的美好
本文深入探讨了伞木希美和铠冢霙在《利兹与青鸟》中的关系，以及希美内心世界的复杂性。文章指出，希美对霙的爱意表达既包含认可其音乐天赋，也透露出对自身天赋的渴望和对现实的无奈。希美的感情在爱与恨之间摇摆，她对霙的爱是带刺的玫瑰，既刺痛了她的自尊，也让她在爱与嫉妒之间挣扎。作者认为希美是一个“孤独的现充”，渴望被接纳却又害怕内心被触碰。希美与霙的关系被比喻为《创造亚当》中的亚当和上帝，象征着两者之间的联系和距离。文章最后表达了对希美和霙之间易碎美好的珍惜，希望这一瞬能成为永恒。
关于久三年全国赛上低音号选拔的音乐表现，一位中音二胡手的个人愚见
下午有事没第一时间看，一看群里都炸了，一问原来是盲选soli选拔。被剧透了最后是真由选上了，但没被剧透第一个和第二个哪个是真由哪个是久美子。 于是我决定先听soli选拔的部分，先做出自己的选择，再去看剧情。 我个人二胡业余十级，混过几年中乐团，而且负责的是中胡（中音二胡，比二胡低5度），中胡在中乐团和中国传统交响乐中的角色和上低音号很相似（这也是我从京吹这部番里找到很多共鸣的原因）。不过我毕竟不是音乐专业，乐理也只懂皮毛，因此本文仅代表业余的本人看法。 先说结论，虽然音乐好不好听这事是仁者见仁智者见智，但就我而言，仅这段soli而不考虑全曲的话，第二个明显优于第一个。但我没有听出哪个是真由哪个是久美子。所以当我知道第一个是真由，且丽奈选了第一个的时候，第一时间是十分震惊的，但后来想想又有一定合理性。
为什么说第12集是京吹3的眼睛？
京吹第12集，我觉得很好，因为这一集，整个京吹3都立住了。实力至上立住了，真由立住了，久美子更立住了（一些观众立不住了）。久美子前边所有集的迷茫、不解决关键问题、部长职能缺失这些问题都解决了，人物弧光完美展现，终于在决赛前成为一名伟大的部长。
久三年全国赛上低音号选拔结果分析
——兼答“为什么历史选择了剑崎梨梨花？”
本文深入分析了《京吹》第三季中久美子在上低音号全国选拔中的落选原因，以及剑崎梨梨花被历史选择的原因。作者首先表达了对京吹第三季第12集改编的高度赞赏，认为这一集展现了残酷而美丽的青春，符合作者对京吹的期待。在结果分析部分，作者从四个角度探讨了真由当选的原因：泷将决策权交给全体部员、久美子提出盲选、部员投票中久美子和真由几乎持平，以及丽奈将关键一票投给了真由。作者认为，这四点共同促成了真由的soli资格和久美子的落选。此外，作者还讨论了京吹中的理想主义色彩，包括不谙人情世故的大人、不分亲疏只认“正论”的朋友、不谋私利坚持原则的部长“我”，并认为这些理想主义形象在现实中难以见到，但在北宇治交汇，成全了最强阵容。最后，作者以幽默的笔触回答了为什么历史选择了剑崎梨梨花，认为其坚毅的选择和对实力至上精神的传承是关键因素。整篇文章充满了对京吹第三季的深刻理解和对角色的深入分析，展现了作者对作品的热爱和思考。
从sunfes看京阿尼的选曲艺术
众所周知，京吹里面除了每年必有的北宇治所演奏的课题曲和自由曲之外，还有固定掉落的北宇治sunfes演奏曲以及一些随机掉落的各种管乐作。其中sunfes曲目均为各种经典曲目或经典改编。那么问题就来了，为什么这些随机掉落要选这几首而不是别的曲目呢？本文旨在结合动画及广播剧对对京阿尼sunfes选曲的动机进行初步的解析，重点在于久一年、久二年两年的sunfes行进，疏漏之处在所难免，还望读者海涵。 我们首先整理一下本文要解析的这些sunfes掉落曲目的出现场景： * 第一季第五集： * 不知名学校《美中之美进行曲》 * 立华《登山缆车》 * 北宇治《RYDEEN》 * 誓言的终章： * 立华《波莱罗舞曲》 * 北宇治《Samba de loves you》
从京吹3第11集谈黑江真由与黄前久美子的分歧
在京吹3第11集中，黑江真由与黄前久美子之间的分歧成为剧情焦点。真由对吹奏soli并不关心，她更看重通过音乐与新同学建立联系。面对soli选拔，真由的选择不外乎放水或征求久美子意见。久美子对此的态度是关键，她有三个选项：直接要求吹soli、打官腔强调实力至上或坦白表达愿望并希望真由全力以赴。真由能接受久美子的任何选择，但久美子选择打官腔，这让真由感到被排除在真正的友谊之外。真由的名言“不是真心话”凸显了这一点。如果久美子能在后续剧情中与自己和解，与真由坦诚交流，那么这将是比武吹更自洽的故事。真由的角色是辅助久美子成长，帮助她认识到兼顾职责与情感需要不懈努力。
中世古香织：摇滚女神还是圣母？
——关于动画某处翻译的讨论
在前两季京吹中，中世古香织一直占据举重若轻的位置，无论是作为无私坦然的小号手，还是温柔令人心动的学姐，香织在全剧的剧情推动、人物塑造、氛围衬托乃至姬情发展方面都做出了不可忽视的贡献。然而，在无数次反复回味前两季动画之时，一句台词引起了笔者的注意。 这是一句原创台词，印象中仅出现过一次，但已经成为中世古香织在许多吹学文献中的代称。那就是田中明日香对香织的形容词—— “吹奏乐部的麦当娜” 乍一提到麦当娜，年龄稍长的吹友大概会联想到一些性感迷人、极具气场、歌词充满争议的美国音乐天后形象。而这和大多观众心目中的中世古香织——温柔包容、顾全大局、善待后辈——似乎有些出入，而这种差别正是笔者对这句形容感到怪异的来源。 直到笔者在一次网络冲浪时，偶然刷到一条吐槽艺术史翻译的豆瓣广播，大意为有些不懂艺术的译者居然将意大利语的“圣母玛利亚 (Madonna)”翻译为“麦当娜”，令人啼笑皆非。说者无心，听者有意，顿时一个观点击中了笔者： 有没有一种可能，明日香想形容香织的，并不是“吹奏乐部的麦当娜”，而是“吹奏乐部的圣母玛丽亚”呢？
关于久一年首席会议前后的一些观察
久一年的首席（part leader）会议事件，发生在动画第一季第三集到第四集之间，篇幅不算太长，但其通过大量细节所反映的信息、剧情安排所隐含的逻辑，是值得深入探索的。甚至可以说，只有理解了久一年的这次首席会议，才能理解京吹隐藏在少女故事下的严肃内核。而再考虑到首席会议事件是动画原创剧情（原作小说中没有首席会议，前两次合奏所引发的冲突只一笔带过），就足以让我们注意到制作者的良苦用心。
K. Vasilei京吹研究手稿（2）：本体论
——浅论久一年至久三年北宇治吹奏部政治体制的一般规律
本文为研究生所撰研究手稿，回顾了目前吹学关于北宇治吹奏部的本体论系统阐述，提出并论证了吹奏部在久一年到久三年革命时期实行监护权力和行政权力并行的监护政治模式，同时对领队职位对吹奏部权力生态的利弊影响进行了评析。 关键词：吹学 本体论 监护政治